อายตนะทั้ง 5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

วิสุทธิวาจา 1 117 ៨៦ นิพพาน นิพพานเป็นอายตนะอันหนึ่ง ซึ่งแตกต่างออกไปจากโลกายตนะและ อายตนะทั้ง ๖ ทั้ง ๑๒ นั้น เป็นอายตนะที่สูงกว่าวิเศษกว่าอายตนะอื่น แต่ก็ ทำหน้าที่ในลักษณะที่คล้ายคลึงกัน คือ โลกายตน

นิพพานเป็นอายตนะที่มีความแตกต่างจากโลกายตนะและอายตนะอื่น ๆ โดยเป็นสถานที่สูงกว่าที่พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์เข้าไปประทับ นิพพานทำหน้าที่ดึงดูดผู้มีจิตบริสุทธิ์เข้ามายังอายตนะของตน เพื่อให้พ้นจากความผูก

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 338 อาทิว่า จกฺขวายตน์ ฯ จักษุนั้นด้วย เป็นอายตนะด้วย เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่าจักขวายตนะ ฯ แม้ในบทที่เหลือ ก็มีวิเคร วิเคราะห์อย่างนี้ ฯ

บทความนี้วิเคราะห์การแสดงลำดับอายตนะภายในและภายนอก โดยเน้นที่จักขวายตนะซึ่งมีอารมณ์เป็นสนิทัสสนะและสัปปฏิฆะ พระผู้มีพระภาคจึงยกจักขวายตนะขึ้นเป็นลำดับแรก อธิบายความแตกต่างระหว่างอายตนะภายในที่เห็นได้แ

ประโยค - วิทยามิกรแปลง 3 ดอน 1 - หน้าที่ 132 อายตนะทั้ง 12 ก็เป็นแผน่ามรูปเท่านัน เพราะมนายตนะและธรรมมะยตนะเป็นส่วนหนึ่ง ถึงจะเข้ากับนาม และอายตนะที่เหลือนั้น ถึงจะเข้ากับรูป แต่เมื่อวัดทิศ (ว่า) ในอ

เอกสารนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับอายตนะทั้ง 12 โดยการแยกประเภทที่เกี่ยวข้องกับรูป และวิญญาณที่มีอยู่ในอายตนะ รวมถึงประเภทต่างๆ ของมนายตนะ และอิทธิพลของมันในทางปรัชญา ปัจจัย มัลขัคและการใช้ในการตีความทาง

ณ บัดนี้ อาตมภาพจักได้ แสดงธรรมิกถาเรื่อง อาทิตตปริยาย สูตร ที่สมเด็จพระผู้มีพระภาคทรง แสดงแก่ชฎิล ๑,๐๐๐ มีปุราณกัสสป นทีกัสสป คยากัสสป เป็นประธาน พระบรมศาสดาจารย์ทรงทรมาน ชฎิลทั้งหลายเหล่านี้ ได้ทรงท

ณ บัดนี้ อาตมภาพจักได้ แสดงธรรมิกถาเรื่อง อาทิตตปริยาย สูตร ที่สมเด็จพระผู้มีพระภาคทรง แสดงแก่ชฎิล ๑,๐๐๐ มีปุราณกัสสป นทีกัสสป คยากัสสป เป็นประธาน พระบรมศาสดาจารย์ทรงทรมาน ชฎิลทั้งหลายเหล่านี้ ได้ทรงท

…แก้ไขทางตา ลิ้น กาย ใจ ไม่ให้ยินดี ยินร้ายในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ ที่มากระทบถูกต้อง อายตนะทั้ง 5 นั้น ให้ทำใจให้หยุด หยุดเสียอันเดียวเท่านั้นดับหมด พอหยุดได้เสียก็เบื่อหน่าย เบื่อหน่าย ในรูป เสียง…

พระเจ้าพิมพิสาร ที่จะสำเร็จเป็น หลักฐานจะทำเป็นประการใด เมื่อ สอดส่องด้วยพระปรีชาญาณก็ทราบ หลักฐานว่า จะต้องไปทรมานชฎิล เหล่านั้นให้มาเลื่อมใสในลัทธิของ เราก่อน เมื่อมาเลื่อมใสในลัทธิทาง พุทธศาสนาแน่แ

… วิญญาณที่รับกิเลสและความชั่วร้ายผ่านทางการ สัมผัส รสสัมผัส กายสัมผัส ฯลฯ (ในทางพระ พุทธศาสนา ก็คือ อายตนะทั้ง 5) เขาปฏิเสธแนวคิดของพวกคริสเตียนยุค ต้นๆ ที่ปฏิเสธโลกทางวัตถุ เขากล่าวว่าวิญญาณ โดยทั่วไปเป็นหนึ่งเด…

ท่านตามหลักฐานที่ปรากฏในวรรณกรรมตะวันตก ในโลกของวิญญาณนั้น มีความแตกต่าง ไม่ทราบแน่ชัดว่าเป็นชนชาติใด เพียงแต่มีข้อน่า ไปตามการปรุงแต่ง และแบ่งเป็นประเภทได้ยาก สงสัยว่าจะเป็นชาวอียิปต์ อย่างไรก็ตามเรา